Glossary entry (derived from question below)
Japanese term or phrase:
分度を知り他譲を心がける
English translation:
live up to one's own means, and devote oneself to the community's common good
Added to glossary by
humbird
Jan 16, 2009 05:45
15 yrs ago
Japanese term
分度を知り他譲を心がける
Japanese to English
Art/Literary
Poetry & Literature
鍵山秀三郎先生のことば
１９、２０ に掲げられた語録にこめられた「分度推譲」の心構えとあり方は、まさに鍵山先生の信仰信念の一つの大きな柱ともいうべきものです。「分度を知り他譲を心がける」は、これ即ち二宮尊徳翁の哲学でもあります。
Proposed translations
(English)
| 3 | live up to one's own means, and devote oneself to the community's common good |
humbird
|
References
| 「分度」とは「度をわきまえること」、「出費を減らすこと」 |
patent_pending
|
Change log
Jan 23, 2009 12:23: humbird Created KOG entry
Proposed translations
19 hrs
Selected
live up to one's own means, and devote oneself to the community's common good
There are several ways to translate this. But I believe gist is expressed here.
As patent_pedning quoted, "thriftness" and "selfless devotion to the society" are two of the most revered virtues in Ninomiya's philosophies.
You can improvised my basic answer to express his philosophy by using my answer as a stepstone.
As patent_pedning quoted, "thriftness" and "selfless devotion to the society" are two of the most revered virtues in Ninomiya's philosophies.
You can improvised my basic answer to express his philosophy by using my answer as a stepstone.
4 KudoZ points awarded for this answer.
Comment: "Thanks a lot, Ms. Humbird. Have a nice day!"
Reference comments
17 hrs
Reference:
「分度」とは「度をわきまえること」、「出費を減らすこと」
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さらに、報徳仕法の骨格をなす考え方で、この五常講の仕組みにもありありと表れているものに、「勤勉」・「分度」・「推譲」がある。「勤勉」は説明不要であると思うが、「分度」とは「度をわきまえること」。つまり五常講でいえば、「借金を返すためにきちんと節度を保つ生活を行うこと」で、「出費を減らすこと」である。大きくは、天道の中における人道の節度を守ることであり、徳の開闢においても、その限度を知ることである。これは、金次郎が農村の開発の目標に限界値を設定したことにも表れているし、財政改革の際には、「入りを量り、出を制す」形で、領主にすら生活の厳格な緊縮を強要した。歳入の度をわきまえた歳出を行うということである。そして「推譲」である。これはある意味、報徳仕法をもっとも色濃く特徴付けるものといってよいかも知れない。「推譲」には「自譲」と「他譲」があると金次郎は言う。「勤勉」と「分度」によって富を得た者は、ただ富を貪るのではなく、将来のためあるいは子孫のために、蓄積したり投資したりする。「自譲」である。ここまでなら人は自然になしうる。重要かつ難しいのは、その先にある「他譲」である。親類縁者、地域、さらには社会全体へと自らの生んだ余剰の蓄積を還元することで、後ろ向きな争いを避け、逆に還元される側の「徳」を開闢して、その「徳」をさらに社会に活かすことで、社会全体を活性化させることが出来る。好循環を生むのである。
http://www.mskj.or.jp/getsurei/kaneto0702.html
分度
自分の置かれた状況や立場をわきまえ、それぞれにふさわしい生活をすることが大切です。また、収入に応じた一定の基準（分度）を決めて、その範囲内で生活することがひつようです。
推譲
将来に向けて、生活の中であまったお金を家族や子孫のためにためておいたり（自譲）、また、他人や社会のために譲る（他譲）ことを推譲という。
http://yukai.jp/~davidtama/04Hotoku.htm
「分度」は、人は自分の置かれた状況や立場をわきまえ、それにふさわしい生活を送ることが大切であり、収入に応じた一定の基準（分度）を設けて、その範囲内で生活することであると説いています。
「推譲」は、節約によって余った分は、家族や子孫のために蓄えたり、他人や社会のために役立てることによって（自譲/他譲）、人間らしい幸福な生活が営めるとの贅沢への戒めです。
http://www.take.co.jp/art/shop/item_detail02.html
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さらに、報徳仕法の骨格をなす考え方で、この五常講の仕組みにもありありと表れているものに、「勤勉」・「分度」・「推譲」がある。「勤勉」は説明不要であると思うが、「分度」とは「度をわきまえること」。つまり五常講でいえば、「借金を返すためにきちんと節度を保つ生活を行うこと」で、「出費を減らすこと」である。大きくは、天道の中における人道の節度を守ることであり、徳の開闢においても、その限度を知ることである。これは、金次郎が農村の開発の目標に限界値を設定したことにも表れているし、財政改革の際には、「入りを量り、出を制す」形で、領主にすら生活の厳格な緊縮を強要した。歳入の度をわきまえた歳出を行うということである。そして「推譲」である。これはある意味、報徳仕法をもっとも色濃く特徴付けるものといってよいかも知れない。「推譲」には「自譲」と「他譲」があると金次郎は言う。「勤勉」と「分度」によって富を得た者は、ただ富を貪るのではなく、将来のためあるいは子孫のために、蓄積したり投資したりする。「自譲」である。ここまでなら人は自然になしうる。重要かつ難しいのは、その先にある「他譲」である。親類縁者、地域、さらには社会全体へと自らの生んだ余剰の蓄積を還元することで、後ろ向きな争いを避け、逆に還元される側の「徳」を開闢して、その「徳」をさらに社会に活かすことで、社会全体を活性化させることが出来る。好循環を生むのである。
http://www.mskj.or.jp/getsurei/kaneto0702.html
分度
自分の置かれた状況や立場をわきまえ、それぞれにふさわしい生活をすることが大切です。また、収入に応じた一定の基準（分度）を決めて、その範囲内で生活することがひつようです。
推譲
将来に向けて、生活の中であまったお金を家族や子孫のためにためておいたり（自譲）、また、他人や社会のために譲る（他譲）ことを推譲という。
http://yukai.jp/~davidtama/04Hotoku.htm
「分度」は、人は自分の置かれた状況や立場をわきまえ、それにふさわしい生活を送ることが大切であり、収入に応じた一定の基準（分度）を設けて、その範囲内で生活することであると説いています。
「推譲」は、節約によって余った分は、家族や子孫のために蓄えたり、他人や社会のために役立てることによって（自譲/他譲）、人間らしい幸福な生活が営めるとの贅沢への戒めです。
http://www.take.co.jp/art/shop/item_detail02.html
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