Are nunation marks optional?

توجه محمد العدناني في كتابه (معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة) بسؤال إلى مجامع اللغة العربية في القاهرة ودمشق وبغداد وكذلك المكتب الدائم لتنسيق التعريب في الرباط وبعض المستشرقين والأدباء. وكان سؤاله:
هل تضعون التنوين على أعلى جانب الألف الأيمن، أم تضعون التنوين على الحرف الصحيح قبل الألف، أم تضعون التنوين على الألف في نهاية الكلمة؟

رد د. ممدوح حقي كبير خبراء مكتب التعريب
”إن حروف العلة في الأصل امتدادات صوتية لحركاﺗﻬا، والتنوين تكملة لغنة الحركة وموسيقاها، ولذا لا نرى بأسا من تحميل الألف هذا التنوين ما دامت قد أصبحت حرفا. أما قول النحاة بأنها حرف معتل مريض يكفيه أن يحمل حركته وحده فكيف نحمله حركتين، فقول فيه كثير من الحنان الفلسفي!!! ونحن نعتقد أن الألف من أقوى الحروف، إن لم تكن في واقعها أقواها وأشدها جلدا وصلابة ألا ترى أنها تستطيع أن تتغير وتتبدل وتتنكر، وتلبس لكل حال لبوسها؛ فتارة تكون ممدودة مبسوطة وطورا مهموزة مفصولة، وحينا موصولة، وأحيانا مقصورة؟ فأي حرف من حروف اللغة يستطيع هذا التلوي والتغير والتبدل والتلون سواها؟! ومع هذا كله فإنا نفضل متابعة الأكثرية المطلقة من علماء اللغة ورسم التوين على الحرف السابق حبا بتوحيد الخط، ورغبة عن الشذوذ عن المجموع“.

رد زكي المهندس عن مجمع القاهرة
”التنوين في مثل (كتابا) إنما هو لحرف الباء، فوضعه على الحرف أحقّ، ولكن لا بأس بوضعه على الألف، ففي ذلك تيسير طباعيّ؛ إذ تسبك الألف والتنوين في قالب واحد“.

رد الأستاذ رشاد علي أديب - سورية
”أرى أن يكتب تنوين الفتح والضم فوق الحرف المنون بالضبط، ويكتب أيضا تنوين الفتح على حرف الألف مائلا عنه على اليمين قليلا كما في القرآن الكريم. ولا بأس من إمالته إلى اليسار قليلا. أما تنوين الكسر فيكتب تحت الحرف، أو مائلا إلى اليسار قليلا“

رد عبدالهادي هاشم عضو مجمع دمشق
أعتقد أن شأن هاتين الفتحتين يسير، وأمر تقديمهما أو توسيطهما أو تأخيرهما ليس بذي بال فيما أحسب والخطاطون وعلماء الرسم من المتقدمين والمتأخرين لم يلتزموا حالة واحدة. أما أنا فأوثر إثباﺗﻬما بعد الألف اللينة“.

رد د.شكري فيصل أمين مجمع دمشق
”أنطلق من ملاحظة أن التنوين صوت، لنا أن نتجاوزه في حالة الوقف. والتعبير عن هذا الصوت اتخذ شكل (=). فإذا كتبنا اللفظة المنصوبة المنونة، واجهتنا حالتان جائزتان: حالة إثبات التنوين- وحالة الوقف. ولما كانت الكتابة برموزها المختلفة إنما ﺗﻬدف أن تكون كذلك عونا للقارئ فإننا نحتاج هنا أن نجد الرمز الذي يشير إلى هاتين الحالتين. ولهذا تستعمل (ًا)=(الألف وفوقها شارة التنوين): الألف إشارة أو رمز لحركة النصب و( ً ) للتنوين. فإذا وقف القارئ اكتفى بما نسميه الألف هنا اصطلاحا، وأهمل التنوين ﴿ِإِنْ لم يُؤْمِنُوا بهذا الحديثِ أَسَفَا﴾
ولا تبدو الحاجة ماسة إلى تغيير موضع شارة التنوين:
أ-فإذا وضعتها فوق الألف تحقق ما أشرت إليه واختار القارئ أحدهما.
ب-وكذلك إذا وضعتها على الجانب الأيمن.
ج-أما إذا وضعتها على الجانب الأيسر فماذا يكون؟ إنها لا تنصرف إلى الألف ولا إلى الفاء، وكأنها شيء جديد ينضاف إلى ما بعد الألف.

أما قولكم بأن الألف حرف علة لا يقبل حركة واحدة فعندي أن هذا لا يرد هنا؛ لأن الألف هذه ليست حرف علة بحال من الأحوال، وإنما هي شيء يشبه كرسي الهمزة. إنها معتمد ومعول لرمز التنوين ( ً )، إنها بمثابة كرسي التنوين، فالتنوين المرفوع فوق الحرف، والتنوين المجرور تحته كلاهما لا يورث التباسا. أما التنوين المنصوب (كتابًا) فقد كان يمكن أن يكون ( ً ) فوق الحرف، ولكنما اختاروا الألف (أو صورة الألف وحسب، أو لنقل هذه العصا) كرسيا له؛ لأن الوقف على التنوين المنصوب يحيله ألفا، في حين أنه لا مجال للوقف على التنوين المرفوع والمجرور. فإذا راعينا بعد هذا أمور الطباعة، وجدنا أن الأمر يستوي حين يكون التنوين فوق الألف أو على يمينها، ولكنه بعدها يحتاج إلى فراغ خاص لا معنى له. وعلى ذلك يبقى أني أفضل أن تكون شارة التنوين فوق الألف جزءا منها، وكأننا نقول للقارئ: اختر. ولعلنا نكون كذلك هنا أكثر اتساقا مع الرسم القرآني في مصحف عثمان“.

رد عبدالرزاق محيي الدين رئيس مجمع بغداد
ما أقره المجمع في 11/ 4/ 1972م
”أما رسم التنوين في نهاية الاسم في حالة الفتح، فإن المجمع يفضل أن يرسم التنوين على يمين الجانب الأعلى من الألف، وذلك في مثل: قرأت كتابًا وحضرت درسًا“

خلاصة الاستفتاء
”يجوز أن يوضع التنوين على الألف في نهاية الكلمة المنصوبة أو على طرفها الأيمن أو على الحرف الصحيح قبلها حسب أنواع حروف الطباعة الموجودة في المطابع. مع أن جل المطابع الحديثة تستطيع أن تضع التنوين حيث تشاء“.

قول العدناني
”وأنا أوثر وضع التنوين إما على طرف الألف الأيمن (كتابًا)، أو فوق الحرف الصحيح قبلها؛ لأن معظم المعاجم وجل أمهات كتب الأدب (٤٧ مصدرًا) يتقيد بأحد هذين الرسمين، ولأن الألف، التي قيل إنها شيء يشبه كرسي الهمزة، تظل ألًفا يتعذر التلفظ بها، إذا كانت وحدها وفوقها تنوين الفتح، فنوفر بذلك على أنفسنا زيادة نوع جديد من الألف على أنواعها الأخرى الاثنتين والعشرين. أما تنوين النصب فأرى أن نثبته في الكتابة دائما، إلا في الشعر حيث يجب أن نهمل كتابته على حرف الروي المنصوب مثل: قبرا، وأجرا، ونحرا“.

شكراً يا أخ محمد على هذا المرجع -- الخلاصة أن الطريقتين مقبولتان والحمد لله! أنا عن نفسي تعلمت في المدرسة وضع التنوين فوق الألف ولا أنوي التغيير، كما أني أرى أن الكتابة على الكمبيوتر لا تسمح بالخيار الثالث الذي يقترحه بعض علماء اللغة من"إمالة التنوين إلى يمين الألف قليلا".
المهم - مش هانختلف!

الأخ أسامة - أوافق على الأولى ولكني أظن أنك لم تقصد وضع تنوينين، واحدة على الهمزة وواحدة على الألف..
في رأيي يجب وضع التنوين على الألف في هذه الحالة وإلا وجدت نفسك تثقل على الياء بهمزة وتنوين... أما إذا كنت من أنصار وضع التنوين قبل الألف فيمكنك وضع مسافة "ـــ" بعد الياء (آسفة لا أعرف اسمها) فتصبح هكذا
جزئيّــًا

بمناسبة حجم الخط - يا أخ محمد عطالله - واضح أنك تعرف وسيلة لتكبير الخط العربي في المنتدى، فهل لك أن تطلعنا عليها؟ وشكراً

ها! وجدتها! إذن الكود المطلوب هو الآتي:
تسبق نصك بـ
(font size=4)
أو خط أصغر أو أكبر
ثم تنهيه بـ
(/font)
ولكن عليك استبدال القوسين ( ) بالقوسين المدببين
>و<

نعم، الكود الذي تفضلت بذكره صحيح، وهناك أيضًا كود آخر هو:

(size=18)
هنا يوضع النص المراد ضبط حجمه
(/size)

مع استبدال الرقم 18 برقم أكبر أو أصغر حسب الحجم المطلوب. بالإضافة إلى كتابة القوسين بهذا الشكل [] ، بدلا من هذا الشكل ( )

مع تحياتي!